上海首部聚焦中共二大“非虚构戏剧”《辅德里》，开启红色IP五星计划

4月23日在上海大宁剧院上演的非虚构戏剧《辅德里》。

中国经济导报、中国发展网讯 记者缪晓琴上海报道 4月23日起在上海大宁剧院上演的非虚构戏剧《辅德里》，将完全依据史实文献，艺术化再现二大乃至建党初期的人物故事。坐在剧场里，当《中国共产党万岁》的歌声响起，会真的令人扪心自问，我们现在身处的美好生活的源头和初心到底由谁赋予？

《辅德里》也是迎接建党百年之际，2021上海静安·现代戏剧谷的开幕大戏，将于大宁剧院上演4场。这不仅仅是一台“好听好看好懂的文艺党课”，更是由辅德里这个红色地标形成的IP标识，展开的一系列红色文化品牌创建工程。这一工程，也是对上海文化的底色之一红色文化的创造性转化、创新性发展。

辅德里的历史地位不容忽视却未必人人皆知。位于南成都路辅德里625号（今老成都北路7弄3号）的中共二大会址，不仅是党章诞生地，也是平民女校校址——这里也是中国共产党创办的第一所培养妇女干部的学校；也是人民出版社社址，在此出版了15种革命理论书籍，传播了马克思列宁主义思想理论。

为什么要做“非虚构”戏剧？

《辅德里》由上海静安区委宣传部、静安文旅局出品，是首部聚焦中国共产党第一部党章，以中共二大会议所产生的文件为主线的非虚构戏剧。剧组确保剧中出现的文字、对白等语言，都有历史出处。例如，在第12场《重逢》中，毛泽东有一句台词：“吾兄系本公司发起人之一，现公司生意兴隆望速前来参与经营……”据党史专家透露，这句话出自毛泽东写给李达的一封信，“潜台词”是召唤李达速速前往解放区参加重要工作。

为什么要做“非虚构”戏剧？艺术创作多虚构，历史事件贵在真——以艺术再现党史，如何做到两者兼顾？导演、总叙事牟森表示：“1993年王会悟去世，同一年，上海要建造南北高架，在拆迁的进程中，辅德里得以保留——历史本来就有的命运感、戏剧性，是我们编造不出来的。”青年编剧吴冰感慨万分：“我们一度考虑过虚构，但是在过程中发现，无论我们怎么去创作、去虚构，都不如历史真实来得更为感人。”所以，剧组最终决定做“历史的收集者”。吴冰说：“我们就是整理、挖掘了历史故事。” 

该剧制作人李东曾经担任过舞台剧《战马》的中方制作人。他表示，真实、精准地传递史实信息，是第一要义。“非虚构戏剧”这个品类的定义，就确保剧目中所有的文字，都不是虚构的，在全面开展党史学习之际，希望这部非虚构戏剧能让观众感到好听、好看、好懂；从而做到入耳、入眼、入心。文艺评论家毛时安指出当下排演这部剧目的重要性：“‘中国共产党’这五个字是何时出现的，又是怎样传开的？未必人人都答得上来。”“中国共产党”正是二大代表蔡和森和向警予一同提出的。同时，毛时安还表示，“辅德里，这个地名具有召唤性，石库门也正是中国共产党的出发地，且有上海基因。”

该剧聚焦了中国共产党从一大到二大，共同完成党的创建的历史进程，以党章的诞生与守护为脉络，呈现100年前革命者命运、出路、使命和爱情。

为什么要以时尚跨媒体形式？

《辅德里》是第一部反映中共二大的舞台剧。剧中，陈独秀、李达、王会悟、王尽美、毛泽东、杨开慧、蔡和森、向警予与第一份党章的守护者张人亚等是主要人物。该剧总叙事、导演牟森是上世纪80年代中国戏剧探索道路上的先行者之一。他对该剧的定位是：“叙事性内容、歌唱性台词、雕塑性身体、总谱性歌唱”。因而，全剧的结构更接近于奏鸣曲，形式上由演员时而成为歌队演员以宣叙调来叙述故事，时而成为剧中角色以咏叹调表达情感。以90后为班底的青年演员均以白色服装、白色发型亮相。所有演员都一专多能，多数会弹钢琴、拉手风琴、拉小提琴乃至大提琴。

大幕拉开，铺满天幕的视频叠化出上海地图的“生长”，展现出辅德里位于1993年启动的“申”字南北高架工程的中央位置。天幕前的三角钢琴前，同一年95岁的王会悟回忆起与辅德里相关的点点滴滴……故事就此开始。该剧的主要元素就是台18位一专多能、一人多角的白衣演员；既具有叙事性又情感丰沛如电影音乐般的歌曲和音乐；兼具解说功能和视觉冲击的多媒体设计。这三大元素交汇出饱含情感、富有能量的“动态油画”“活动雕塑”等均有仪式感、经典感的场面，也是对舞台视觉的美学重塑。

90后编剧吴冰也是作词，她以“少年奔向远方”的意向表达“干革命”；以“鲜花开满山岗”暗喻“为革命献身”。作曲李京健是80后，在上大音乐学院任教。创作前，他先征求学生喜欢哪一类的音乐风格，得知是“电影音乐”后，他就往这类既有叙事性又有抒情性且追求旋律感的风格靠拢。他在创作《中国共产党万岁》这首曲目时，既借鉴了说唱乐的节奏又学习了著作《腔词关系研究》中如何确保音乐的抑扬顿挫如何不影响对字词四声的理解……这位曾经在德国斯图加特音乐学院留学的青年侗族作曲家，汲取东西方音乐养分，创作出由黄龄演唱的《辅德里》同名主题曲。

年轻的编创团队多来自中国美院跨媒体艺术学院等专业，他们以叙事空间构架舞台空间，以多媒体演绎跨越时空。他们从建筑“破圈”舞台，正如电影的“蒙太奇”（法语：Montage）手法的本身就源于建筑术语，意为“结构、装配”。石库门，作为上海海派建筑美学的典型元素，也成为《辅德里》的海报意象。

“审美引领是关键，艺术技能是特质”，李东表示，“这是一部90后向九零后致敬的作品，是必要传达、展现年轻审美，会呈现出一部兼具主流价值与年轻审美表达的红色戏剧。”

怎样打造红色IP品牌文化？

《辅德里》不仅仅是一部有着时尚审美的红色戏剧，还是一个红色IP。围绕“辅德里”这个IP，李东团队还打造了一个“五星计划”——这个红色五角星的五个点，构成了辅德里IP品牌文化的五大要素。一是舞台剧，二是一部同名高清戏剧电影，三是一个红色文创市集，四是一个微缩模型展，五是一部出版物。

目前已经落实的就有“展演合一”的舞台剧，微缩模型展与红色文创市集，正在筹备的是高清戏剧电影和出版物。展览设计者赵炟的专业方向也是空间设计与叙事工程。他以“展演合一”的理念，让观众进入剧场后先看到的是凸显剧中人物的16个“命运瞬间”——每一个瞬间占据一个展柜。与剧目主题一致的展览，不仅能“预告”观众剧目的内容，其本身也是独立的艺术创作。例如，在展现中共一大的展柜里，就能看到一个巡捕以阴影的方式“出现”——既说明了一大被迫转移开会的原因，也营造了紧张的情绪和氛围。先前，这一颇具艺术水准的展览在安义路63号——曾经是1920年毛泽东旧居展馆（今静安区旅游服务中心）身处近年来的“网红打卡地”安义夜巷的“腹地”。《辅德里》微缩模型展之所以在这里展出，也是期待吸引更多年轻人了解当下美好生活的来之不易。

《辅德里》微缩模型展除了展现石库门中的历史瞬间以外，更是通过微缩模型与手提箱结合的手段，重现中国共产党第一部党章的传奇故事。1927年冬，张人亚将党的文件交给父亲，暂埋在张人亚宁波霞浦老家后院的草棚，之后张人亚再也没有回来；2017年6月30日，党章诞生95周年之际，中共二大会址纪念馆展出了张人亚交给父亲保存的首部党章。以手提箱为线索，党章守护者张人亚与党章的命运紧紧串联。党章诞生与印刷厂相结合，意味着革命火种的传播，革命之火，生生不息。模型还以张人亚老家后院为场景，用黄昏的光影对比体现悲壮神圣之感。同时，模型将张人亚生前珍贵的活动影像和中共二大纪念馆党章墙并置在同一空间，使党章守护者与党章产生时空对话，向历史致敬。

该展览还将随着《辅德里》剧目的巡演而一同巡展……最终，回归中共二大纪念馆。

上海文化的内涵是红色文化、海派文化、江南文化。《辅德里》就是典型的以红色文化为主题，以海派文化为表现形式，且融入江南文化的新时代新作品。关键在于，其以“辅德里”为红色IP的全新理念，对于今后在年轻一代中推广、传播主流价值观，有着仿佛破冰前行般的引领价值、榜样模本。