谢和平院士书写《文心雕龙•情采》赏析

书法作为中国传统文化艺术的代表，他在彰显其本身艺术审美风格与艺术价值的同时，文本内容也自然指向了书写者理解中国书法和中国文化的观念与方法。选择《文心雕龙•情采》篇作为书写内容，凸显了创作者对中国传统文化经典的挚爱与初心。

《文心雕龙》骈散结合、文似流水的辞章与风格，其篇章语言所凸显出的文学经典性不言而喻。 “情采”篇所讲到的含义，其中就是关于文学创作的内容与形式问题。这不仅适应于文学，也是艺术创作的一个永恒话题。当然，理解书法艺术也是殊途同归。书法创作的内容与形式，是相辅相成，相生相谐的。好的内容需要好的创作形式，好的创作形式需要适合的内容来表达。书法创作的内容与形式构成了一件书法艺术作品的两翼，缺一不可。

“情采”篇章书法，由十五件行草条幅作品组成，看似十五件单独的的行草条幅，却形散而神不散。无论是系列之一的单独尺幅，还是将这十五幅书法视为整体而观之，都气脉贯通，凸显出书写者境由心造，墨由情出的书写状态，也不乏创作者浸淫于中国传统文化经典与徜徉于笔墨间的愉悦心境。该作品的艺术取法与格调和气韵，综合了魏晋笔法之“韵”与明清行草章法之“势”，其间也不乏宋人“我书臆造本无法”的意态挥洒。这一切，源于创作者的心境与修为。

“情采”篇就讲到：“夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本”，意思是说桃李虽然不言，但是因为他们花朵的芬芳，折射无穷魅力；男子种出的兰花因为情感的缺失，反而缺乏了芳香，草木都是如此，文章更是表达情感。谢和平院士所书写的《文心雕龙•情采》，表达了自己于笔墨和中国传统文化的笃实情感，所谓书以言志是也。

作者：刘志超（四川大学艺术学院书法专业副教授）

2024年2月28日

《文心雕龙·情采》其一

尺寸：138cm×33cm

释文：圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞹同犬羊；《文心雕龙·情采》其一，二步山人。

《文心雕龙·情采》其二

尺寸：138cm×33cm

释文：犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。《文心雕龙·情采》其二，二步山人。

《文心雕龙·情采》其三

尺寸：138cm×33cm

释文：故立文之道，其理有三∶一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻。《文心雕龙·情采》其三，二步山人。

《文心雕龙·情采》其四

尺寸：138cm×33cm

释文：五音比而成韶夏，五性发而成辞章，神理之数也。《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”。《文心雕龙·情采》其四，二步山人。

《文心雕龙·情采》其五

尺寸：138cm×33cm

释文：而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。《文心雕龙·情采》其五，二步山人。

《文心雕龙·情采》其六

尺寸：138cm×33cm

释文：研味李老，则知文质附乎性情；详览庄韩，则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。《文心雕龙·情采》其六，二步山人。

《文心雕龙·情采》其七

尺寸：138cm×33cm

释文：夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。《文心雕龙·情采》其七，二步山人。

《文心雕龙·情采》其八

尺寸：138cm×33cm

释文：昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。《文心雕龙·情采》其八，二步山人。

《文心雕龙·情采》其九

尺寸：138cm×33cm

释文：诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。《文心雕龙·情采》其九，二步山人。

《文心雕龙·情采》其十

尺寸：138cm×33cm

释文：而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。《文心雕龙·情采》其十，二步山人。

《文心雕龙·情采》其十一

尺寸：138cm×33cm

释文：心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。《文心雕龙·情采》其十一，二步山人。

《文心雕龙·情采》其十二

尺寸：138cm×33cm

释文：夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。《文心雕龙·情采》其十二，二步山人。

《文心雕龙·情采》其十三

尺寸：138cm×33cm

释文：固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白，贵乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心。《文心雕龙·情采》其十三，二步山人。

《文心雕龙·情采》其十四

尺寸：138cm×33cm

释文：心定而后结音，理正而后攡藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。《文心雕龙·情采》其十四，二步山人。

《文心雕龙·情采》其十五

尺寸：138cm×33cm

释文：赞曰∶言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之必厌。《文心雕龙·情采》其十五，二步山人。

谢和平，字岂弟，号二步山人，中共党员，湖南双峰县二步山村人，2001年当选中国工程院院士，中国书法家协会会员。曾任原煤炭工业部科技教育司司长、中国矿业大学校长、中国矿业大学（北京校区）校长、四川大学校长、四川省科协主席、四川省书法家协会副主席，为中共十七届候补委员、十二届全国人大代表。现任四川大学教授、深圳大学特聘教授，兼任国务院学位委员会委员、教育部科学技术委员会主任、国务院学位委员会学科评议组（矿业工程、石油与天然气工程组）召集人、四川省书法家协会顾问、全国教育书画协会顾问。书法作品被《书法报》《书法导报》《中国书画》等期刊刊载，并入展第三届中国书法兰亭奖新人展、全国第六届楹联书法展、第二届中国西部书法篆刻展、中国书法家协会优秀会员作品展、全国百名部长将军书法展等。